#อาการจางคลายของสมุทัยสัจจะที่ไม่ดับ#สนทนาธรรมกับหลวงพ่อเป

อาการจางคลายของสมุทัยสัจจะที่ไม่ดับ

       #สนทนาธรรมกับหลวงพ่อเป        

ปุจฉา​:  อาการและความหมายของคำว่า​"ปักจิตปักใจ"  การถอนออก​ จะไม่ถูกถอนโดยทันที​ ค่อยๆ​  ถอน​  ค่อยๆ​ คลายออกไปจากใจ​ แบบมีระยะเวลา​  ใจจะรู้ว่า​ให้กำหนดภาวนาไปในสมุทัยสัจจะ​ จนกว่า​การจางคลาย​ จะหายออกไปจากจิตจากใจจนหมด​    จะไม่เหมือนกำหนดรู้ในทุกขสัจจะ​ ที่ทุกข์​ดับ​ ก็จะเห็นอาการดับลงไปกับใจ​ เพราะสมุทัย​สัจจะ​นี้​ จะเห็นแค่การจางคลายๆๆ​ จิตจะบอกว่า​ คืออาการ​ ​"จางคลายไม่ใช่การดับไปของทุกข์" 

     จะเห็นความแตกต่างของอาการดับ​  ของทุกขสัจจะ​ และสมุทัยสัจจะ​ ทุกขสัจจะ​ เมื่อดับลงไปแล้ว​ จะว่าง​ แล้วเวียนเกิดขึ้นมาใหม่​แล้วก็ดับลงไปใหม่เวียนอยู่แบบนี้​  แต่​สมุทัยสัจจะ​ เกิด​แล้วไม่ดับ​ แต่จะจางคลายออก​ แล้วเวียนรอบอยู่อย่างนั้น​   จิตบอกว่า​ ต้องพิจารณา​ใคร่ครวญ​ให้ถี่ถ้วนในเรื่องนั้นจนกว่าการจางคลายจะดับลงไป

        วิสัชชนา :  อาการปักจิตปักใจ​ เกิดจากตัวเจตนาของวจีกรรมที่แสดงออกไป​ การเห็นอาการปักจิตปักใจคือ​ การเข้าไปเห็นสมุทัย​ เมื่อจิตเข้าไปเห็นสมุทัยทุกข์​ก็จะคลายออก​ ถ้าไม่มีความรู้เรื่องทุกข์​ ทุกข์ก็จะไม่ถูกกำหนดรู้​ วิธีปฏิบัติต่อสมุทัยสัจจะ​ คือ​ถอนอาการปักจิตปักใจออกมาด้วย​ สัมมาทิฐิ​และปัญญา​ กำหนดรู้ให้เวียนรอบปริวัตร3อาการ12

ปุจฉา​: ในปัจจุบัน(อาการภายนอก)​ ก็​ เข้าใจแล้ว​ ยอมรับตามความเป็นจริงแล้ว​ ใจชื้นขึ้นมาแล้ว​ เข้าใจกันดีแล้ว​ แต่อาการภายในเห็นเพียงอาการจางคลายออก​ แต่ไม่ดับ

วัสัชชนา : มันเป็นการยอมรับแบบความคิด​ ไม่ได้เป็นการยอมรับแบบสมุทัย​ ตัวเจตนาที่ปักจิตปักใจลงไปยังไม่ได้ถูกละ​ ตัวนี้คืออนุสัย​ เป็นตัวสังโยชน์​ ยังไม่ได้ถูกถอนขึ้นมา​ ต้องถอนที่รากถึงจะดับ​ ดูเกิด-ดับ​ มันไม่ดับหรอกแค่จางคลาย

    วิภวตัณหา​  ต้องใช้ความเมตตา​ ความสำนึกผิดเข้ามาแก้​ ต้องขอโทษขอขมาจากจิตจากใจ​ ด้วยความบริสุทธิ์​ใจ​ แก้ที่ใจเราแล้ว​ ก็แก้ที่ใจเขาด้วย​ การช่วยแก้ที่ใจเขา​ คือความมีเมตตาของเรา​  เราต้องค่อยๆ​ ช่วยถอนออกจากใจเขาด้วย​ อุปาทานแห่งขันธ์​จะเผาผลาญใจทั้งสองดวง​ เผาผลาญ​ที่ใจเขา​ ก็มาปักลงที่ใจเรา

    ถึงเราจะดู​ เกิด-ดับ​ ก็ตาม​ แต่มันไม่ดับ​เพราะไม่ถูกถอนราก​ วิบากกรรม​ต้องละที่เหตุ​ เมื่อละได้แล้วก็จะเป็นมัชฌิมา​ ต้องถอนสมุทัยทุกข์​ถึงจะดับ​  ความรู้เกิดขึ้นไม่ใช่ให้เราไปดับ​ จางคลายเกิดขึ้น​ ตั้งอยู่​ ค่อยคลายดับไป​ ด้วยการเห็นสมุทัย​ ถ้าไม่เห็นสมุทัยมันก็จะเวียนเกิดเวียนคลายอยู่แบบนี้ไปเรื่อยๆ​ ไม่มีทางจางคลาย​ "ต้องเห็น"  ​นี้ทุกข์​ นี้เหตุให้เกิดทุกข์   นี้ทางปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์​  มรรคเป็นของที่ควรเจริญ​ 

"ต้องเห็น4อาการนี้" เห็นอาการแล้ว​ 2​ กราบขอบพระคุณ​มากค่ะ​ ที่ชี้ทางให้แจ่มแจ้งมากยิ่งขึ้น

#สนทนาธรรมกับหลวงพ่อเปแล้วถ้าเข้าใจ​  เรื่องยากๆ​ จะกลายเป็นเรื่องง่ายขึ้นมาทันที

เครดิตเนื้อหากุฌุมา พระโรจน์